R.C.: Я долго говорил в моих блогах, рассылках и письмах разным людям, что Трансформация пришла, приходит в ближайшем будущем, что без нее Человеческий род разрушит себя, или непосредственно через оружие, или разрушив окружающую среду, со 100%-ной уверенностью, и теперь я вижу начало этой Трансформации.

- Я делаю свои замечания по ходу чтения, последовательно, чтобы лучше показать авторский текст (курсивом). В отличие от Роана, я не вижу в мире какой-либо трансформации, направленной на устранение угроз уничтожения и самоуничтожения, так что имеются 2 возможности:
1) трансформация идет, но я ее не замечаю;
2) Роан видит то, чего нет.

Итак, моя цель в том, чтобы выяснить, какая возможность осуществляется.

Никогда не было, чтобы я был особенно «анти» чего-то. А было то, что все существующие системы так разрушительны, что, несмотря на значительный прогресс технологий и благосостояния, создаваемых людьми, эти системы способны разрушить нас всех... и сделают это, если мы не найдем выхода из положения. Существующие системы являются, по их верам-фантазиям, выводам и практике, суицидальными. В наше время они смешали все в кучу в виде философии, названной «социальным дарвинизмом», являющейся базой капитализма, милитаризма и национализма.

- Я думаю, что социальный дарвинизм как теоретическая доктрина появился после того, как и дикий капитализм, и милитаризм, и национализм достаточно себя проявили, чтобы дать научное объяснение, почему человеческая жизнь была порой так отвратительна и напоминающая поведение животных. Так что эта доктрина не могла быть базисом для негативных социальных явлений, она могла быть и реально была только их отражением. Тем не менее вывод: "все существующие системы так разрушительны, что… способны разрушить нас всех... и сделают это, если мы не найдем выхода из положения" является почти правильным. Почему « почти » -- объясню дальше .

Обращение к природе раскрывает иллюзию веры в мизерность и в «величие». Мы все реально равны, и мы все имеем равные потребности и требования к жизни, ту же самую любознательность, тягу к знаниям, к поиску счастья. Мы все есть частью одного и того же с нами, частью одной природы.

- Уверен, что последнее утверждение является серьезной ошибкой. Я думаю, что больше правды в утверждении, что каждое человеческое существо имеет индивидуальные качества, так же как индивидуальные эмоциональные реакции и поведенческие привычки, не говоря уже о содержании памяти и направленности мыслей. Наши запросы и требования к жизни также чрезвычайно различны, любопытство очень вариирует, так же как и тяга к знаниям, и у людей очень разные представления о том, что значит быть счастливым. Нет, одна и та же Природа допускает, чтобы мы были чрезвычайно разными, иногда интолерантно разными.

И выбор состоит не в том, чтобы «делать то, что мы хотим» ... а делать то, что мы ДОЛЖНЫ делать, чтобы верить, действовать, чтобы выжить.

- "Делать то, что мы ДОЛЖНЫ делать"-- это четко сформулировано. Есть надежда, что автор объяснит дальше, что сказал ему ZeitGeist , и мы узнаем, как изменить реальность к лучшему.

Неверное истолкование дарвиновской теории, что «только сильный выживает», начало уходить в прошлое, когда люди обнаружили, что динозавры, самые большие и сильные существа в истории мира, не выжили. Они вымерли в обстоятельствах, которым они ничего не смогли противопоставить. Одной силы мало . Дарвин сам говорил об этом, что социальные дарвинисты предпочитали игнорировать.

- Ни социальный дарвинизм, ни мысль Дарвина о выживании наиболее приспособленных к изменениям не имеют отношения к новой реальности человеческого существования под довольно надежной защитой цивилизации, ее систем безопасности, здравоохранения, социальной защиты, многообразия общественных служб. Естественный отбор в цивилизации прекратился, и потому даже вовсе не приспособленные к жизни люди могут оставаться в живых.

Мой ответ Роану Каррату на его возражения (7-07-2010)

Роан, читая ваш отклик, я отмечал места, где я согласен с вами, зеленым, а где не согласен – красным. В итоге значительная часть текста стала зеленой. И тем не менее…

Вы настаиваете, что “Мы все Одно”, приводя довод, что “ мы являемся частью одной и той же биосистемы, мы вложены в нее и происходим от нее. Хорошие, Плохие или Уродливые – мы все являемся частью этой системы ”, и что сказанное вами не есть утопия.

Ладно, мне нравится ваш довод, что с точки зрения прежних условий существования нынешние могли бы быть восприняты как утопия, как нечто невозможное. Но этот довод в поддержку того, что времена меняются, наши ценности, оценки и мнения меняются вместе с ними. Реально же люди имеют врожденно встроенные программы более или менее острых реакций на всякую ИНАКОВОСТЬ. И это – врожденное качество нашей, человеческой ментальности. Именно проявления инаковости разделяют людей по различным группам, партиям, обществам, организациям, нациям, конфессиям и т.д. Где вы видите здесь ЕДИНСТВО?

Я аплодирую вашей мысли: “ Нам надо начать думать на языке достижения цели выживания, если мы хотим, чтобы наши потомки могли жить ”. И дальше: “ первое дело, которое нужно сделать, это изменить характер мышления, тогда изменятся общественные системы, и тогда можно взяться за чистку окружающей среды ”.
Правда, частное замечание здесь то, что вы свели все глобальные проблемы к одной, экологической, но все остальное, сказанное вами, представляет собой реальный план действий, и здесь мы могли бы действовать как единомышленники.